Eine Idaho-Frau wurde gerade zum ersten amerikanischen Surrogat, um während der Schwangerschaft zu sterben

'Frauen kamen nicht so weit, um wie Zuchttiere behandelt zu werden. Eine Idaho-Frau namens Brooke, die am 8. Oktober als Leihmutter diente, zusammen mit den Zwillingen, die sie trug, aufgrund von Schwangerschaftskomplikationen. Brooke trug angeblich Zwillinge für ein Paar aus Spanien, wo Leihmutterschaft illegal ist. Laut der GoFundMe-Seite, die eingerichtet wurde, um Geld für ihren Gedenkgottesdienst zu sammeln, war Brooke "eine Leihmutter für fünf Babys".

Der Markt für Leihmütter boomt in den USA und weltweit. Obwohl Statistiken schwer zu finden sind, zeigen Daten der Zentren für Krankheitskontrolle und Prävention, dass Babys, die als Ersatz geboren wurden, zwischen 2004 und 2008 um 89 Prozent gewachsen sind. Aber die wachsende Wirtschaft der Kinder hat eine steigende Anzahl von Frauen, insbesondere Frauen mit niedrigem Einkommen, erreicht Risiko. Brooke ist die erste bekannte US-Frau, die an einer Ersatzschwangerschaft gestorben ist, aber viele andere sind auf der ganzen Welt gestorben.

Frauen-Interessengruppen haben darauf hingewiesen, dass der Markt für Kinder ganz auf das "Endprodukt", das Kind, abzielt, ohne angemessene Maßnahmen zur Pflege der Mutter zu ergreifen. "Diesen meist einkommensschwachen Frauen werden starke Hormone injiziert und andere Drogen, um die Chancen einer Schwangerschaft zu maximieren, praktisch ohne staatliche Aufsicht ", sagt Jennifer Lahl, Präsidentin des Zentrums für Bioethik und Kultur, die glaubt, dass Leihmutterschaft in den USA verboten werden sollte." Frauen sind nicht so weit gekommen, um behandelt zu werden Zuchttiere. "

Mein Herz bricht für Brooke, für ihre Kinder und für das Paar, das erwartet, die Zwillinge zu erziehen. Aber angesichts von Todesfällen wie denen von Brooke ist es schwer, die zunehmende Kommodifizierung der Gebärmutter nicht zu beklagen. Den Tod von Brooke zu einem Berufsrisiko zu erklären, scheint eine Geburtsindustrie zu schaffen. Aber Kinder sind keine Waren, und die Körper von Frauen sind keine Fabriken - und wir sollten uns gegen kulturelle Praktiken stellen, die sie als solche behandeln.

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