Sexuelle gewalt in ägypten: warum und wohin von hier aus

VON VERILY 'S NOV / DEC 2013 PRINT AUSGABE:

"Brot, Freiheit, Menschenwürde" - diese Worte wurden in den Straßen von Ägypten als Männer und Frauen marschierten während des ägyptischen Aufstandes, der Präsident Hosni Mubarak am 25. Januar 2011 stürzte. Frauen, die sich sicher fühlten, tauchten in Rekordzahlen auf, während Männer menschliche Ketten bildeten, um sie auf dem Tahrir-Platz zu beschützen. Die Botschaft und der Zeitgeist der Bewegung waren Gleichheit und Gerechtigkeit für alle Ägypter.

So schien es: Nur achtzehn Tage später erlebte Ägypten einen der berüchtigtsten sexuellen Übergriffe der Mafia, als Lara Logan, eine CBS-Reporterin, auf dem Tahrir-Platz vergewaltigt wurde.

Für Amerikaner, die Ägypten meist aus touristischen Anzeigen kennen, malen sie als malerischen, aber meist sicheren Urlaub, oder als "Grand Old Egypt" von Mark Twains Innocents Abroad die Vorstellung von Ägypten als gefährlich Platz für Frauen mag weit hergeholt scheinen. Wie wurde ein Land, das sich westlichen Standards gegenüber so einseitig zeigte und die Rechte von Frauen unterstützte, zur Heimat von dem, was Human Rights Watch kürzlich als "Epidemie sexueller Gewalt" bezeichnete?

Sexueller Übergriff, besonders in einem politischen Kontext, ist in Ägypten nicht neu: Seit der Mubarak-Ära ist die Regierung dafür bekannt, bezahlte Schläger zu benutzen, um weibliche Aktivisten und Journalisten sexuell zu überfallen, um sie aus dem öffentlichen Raum zu verbannen. Einer der berüchtigtsten Fälle politisierter sexueller Gewalt unter Mubarak ereignete sich am 25. Mai 2005, bekannt als Schwarzer Mittwoch. Männliche und weibliche Demonstranten wurden während Protesten gegen die Regierung vor dem Pressesyndikat sexuell misshandelt, von Zivilpolizisten und Prügeln der Nationaldemokratischen Partei.

Blogger Mohamed Sharkawy brach das Schweigen der Scham gegen männliche Opfer sexuellen Missbrauchs, nachdem er von 2006 bis 2009 nach den Protesten am Schwarzen Mittwoch vom Mubarak-Regime gefoltert, vergewaltigt und inhaftiert wurde.

Sexual-Angriffstaktiken setzten sich unter der Regierung der Post-Mubarak-Junta fort. Im Jahr 2011 wurden Samira Ibrahim und sechs weitere Frauen unter dem Vorwand, ihre Jungfräulichkeit zu bestätigen, einer "Jungfräulichkeitstests" unterzogen und während Protesten gegen die Junta-Regierung in Militärhaft gefoltert. Und die Fälle sexueller Nötigung der Mafia in einem politischen Kontext haben sich weiter verbreitet.

An den Tagen der Massenproteste im vergangenen Juni und Juli, in denen die Amtsenthebung von Präsident Mohamed Mursi gefordert wurde, berichteten lokale Anti-Mob-Gruppen wie Operation Anti-Sexual Assault, Nazra und Tahrir Bodyguard über mindestens 186 Fälle von Körperverletzung von sexueller Nötigung der Mafia bis zur gewaltsamen Vergewaltigung von mindestens drei weiblichen Protestierenden. Weitere 28 Fälle wurden während der Anti-Morsi-Proteste im Januar 2013 und November 2012 gemeldet.

Vergewaltigung als Waffe

Man könnte die Ausbreitung sexueller Übergriffe als symptomatisch für ein ins Chaos stürzendes Land erklären."Chaos" kann jedoch eine irreführende Kategorisierung dieses schrecklichen Phänomens sein; Der Begriff widerlegt die beobachtbare Orchestrierung dieser Angriffe. Muster zeigen, dass bei diesen Mobangriffen ein äußerer Kreis alle Außenstehenden abwehrt, die mit Stöcken und Klingen versuchen, die Frau zu retten, während gleichzeitig eine innere Gruppe die Frau umkreist, sie nackt auszieht und sie dann angriff oder vergewaltigte.

Yasmine el-Baramawy, eine dreißigjährige Musikerin, erzählte öffentlich ihre Geschichte von einer solchen Vergewaltigung während der Anti-Mursi-Massenproteste auf dem Tahrir-Platz im November 2012. Der Angriff dauerte fast zwei Stunden: "Sie benutzten abfällige Sprache , zerriss meine Kleidung mit Messern und steckte mich nackt in ein fahrendes Auto. "

Baramawy erkannte eine klare Botschaft in ihrem Angriff: Frauen sollten nicht protestieren." Viele islamistische TV-Sender... würden diese Angriffe ausnutzen, um Angst zu erzeugen und Opfer zu beschämen und Frauen davon abzuhalten, an Protesten teilzunehmen ", sagte sie.

Silje Heltne, Anthropologin an der Universität Bergen, spezialisiert auf sexuelle Belästigung und Gewalt in Ägypten, stimmt zu: Die Bösartigkeit und Effizienz einiger dieser Angriffe deutet darauf hin, dass sie inszeniert sind, dass "sie versuchen, eine Botschaft zu entmutigen Frauen "aus dem öffentlichen Leben. Die wiederholte Verwendung von Vergewaltigung als Waffe - von Mitgliedern ideologisch unterschiedlicher politischer Fraktionen - legt, so glaubt Heltne, ein "viel tiefer verwurzeltes Problem sexueller Gewalt in Ägypten" nahe, das einige nun für politische Zwecke ausnutzen.

Malaise of Sexual Assault

Laut einem UN-Bericht, der in diesem Jahr veröffentlicht wurde, haben 99,6 Prozent der ägyptischen Frauen mindestens eine Form sexueller Belästigung erlebt, die von verbaler bis zu körperlicher Gewalt auf der Straße reicht. in öffentlichen Verkehrsmitteln, am Arbeitsplatz oder sogar während politischer Proteste. Die Banalität sexueller Belästigung wurde in Ägypten durch ein traditionelles Verständnis von Belästigung als eine Art Flirten verstärkt, oder moaksaa .

Während Proteste und Aufklärungskampagnen das Bewusstsein für sexuelle Belästigung als Taharosh ("Belästigung") erhöht haben, wird die Gewaltanwendung durch solche Begriffe zur Beschreibung der jüngsten Angriffe der Mafia unterschätzt.

Die soziale und kulturelle Wahrnehmung der Rolle der Frau in Ägypten trägt zu dieser sozialen Unpässlichkeit geschlechtsspezifischer Gewalt bei. Geschlechterstereotypisierung in Schullehrplänen, in den Medien und in der Gesellschaft hilft nicht. Täter behaupten oft, dass die Frauen Wahnvorstellungen haben oder lügen. In anderen Fällen verteidigen sie sogar ihre sexuellen Belästigungen mit der Begründung, dass die Frauen "darum baten".

Und wie könnte eine Frau "darum bitten?" Opfer werden oft dafür verantwortlich gemacht, dass sie ausgehen und sich "provokativ" anziehen. Da Frauen in Ägypten in den letzten 20 bis 30 Jahren mehr persönliche und wirtschaftliche Rechte erworben haben, konnten sie in öffentliche Räume und am Arbeitsplatz ziehen. "Die ägyptische Männlichkeit sei zunehmend als traditionell bedroht worden Stereotype von Frauen, die auf Privatsphäre beschränkt sind, wurden in Frage gestellt."

Die Wurzeln der kulturellen Akzeptanz von sexueller Aggression gegen Frauen sind tief, und die jüngste ägyptische Geschichte hat einen fruchtbaren Boden für diese Denkweise geschaffen.

Eine Geschichte der Gewalt

Es mag schwer zu glauben sein, aber ägyptisch In den 1960er Jahren, während der Amtszeit von Präsident Gamal Abdel-Nasser, waren Straßen mit Miniröcken gefüllt, ältere Generationen rühmen sich, dass Ägypten damals ein größeres Gemeinschaftsgefühl hatte: Passanten würden immer eingreifen, wenn eine Frau öffentlich belästigt oder angegriffen würde In den siebziger und achtziger Jahren trugen zunehmende Urbanisierung aus ländlichen Gebieten, Wirtschaftskrisen und ein Anstieg der Slums dazu bei, dieses Gemeinschaftsgefühl zu korrumpieren und gleichzeitig die Missstände zwischen den verschiedenen Bevölkerungsgruppen zu vergrößern ein gescheitertes Sozialsystem durch die Bereitstellung von Dienstleistungen und Wohltätigkeitsorganisationen. Natürlich wandten sich die Menschen an den Glauben, der sie betreute, und übernahmen die konservativen Überzeugungen und Praktiken dieser Sekten. "Ma Sie wandten sich der Religion zu und fingen an, sich bescheidener zu kleiden ", sagt Heltne. Ägypter, die in den siebziger und achtziger Jahren nach Ölkrisen in die ultrakonservativen arabischen Golfstaaten zurückkehrten, verstärkten den Konservatismus in Ägypten.

"Religiöse ultrakonservative Gruppen befürworteten strikte Geschlechterrollen, indem sie die Idee propagierten, dass Frauen im häuslichen Bereich bleiben sollten", erklärt Heltne. Mit dieser Verlagerung auf ultrakonservative Vorstellungen von Frauen in einigen Bevölkerungsschichten kam es jedoch zu einer gleichzeitigen Bewegung für die Emanzipation der Frauen: "Frauen", so Heltne, "trotzen zunehmend diesen [ultrakonservativen Sitten] und füllen Ägyptens Arbeitsplätze und Straßen und sogar Führungspositionen. " Ein Zusammenstoß war unvermeidlich. Viele islamische Religionsgruppen versuchten Frauen dazu zu drängen, zu traditionellen Rollen zurückzukehren - Druck, der sich als Zwang, Einschüchterung und Körperverletzung manifestieren könnte.

Darüber hinaus ist die Jugendarbeitslosigkeit in den letzten zehn Jahren stark angestiegen. Mehr als 75 Prozent der Arbeitslosen in Ägypten sind zwischen 15 und 29 Jahre alt. Finanziell nicht in der Lage, sich selbst zu ernähren - oder selbständig zu arbeiten, zu heiraten und eine Familie zu unterstützen - werden junge ägyptische Männer (fast 15 Prozent der Gesamtbevölkerung) zunehmend sexuell und persönlich frustriert - und volatil.

Ein Scheitern der Regierung

Die kulturelle Akzeptanz von sexueller Belästigung und Übergriffen in der jüngsten ägyptischen Geschichte ist in ihrem Gesetz kodifiziert und wird durch das Versagen der Regierung, auf sexualisierte Gewalt zu reagieren, sowie durch deren Anstiftung verschärft.

Breite und vage Definitionen sexueller Gewalt lassen Raum, dass Richter das Ausmaß sexueller Gewalt, die gegen eine Frau ausgeübt wird - wie etwa das Gesetz Nr. 58 aus dem Jahr 1937 - zu niedrig ansetzen. Es definiert nicht nur explizit Vergewaltigung, sexuelle Übergriffe und Belästigung, aber Gesetz 58 erkennt auch nicht die Möglichkeit an, dass Frauen Täter sein können und Männer Opfer sexueller Gewalt sein können.

Aber selbst diese elementaren Gesetze könnten in ihrem gegenwärtigen Zustand etwas Gutes tun, wenn sie tatsächlich durchgesetzt würden.Stattdessen vernachlässigen Polizeibeamte oft sexuelle Gewalt ernstlich, befragen weibliche Opfer aus einer Perspektive, die das Opfer beschuldigt, oder verweigern in weniger gewalttätigen Fällen von sexueller Belästigung die vollständige Antragstellung. Wenn man die gemeldeten Fälle ausprobiert, haben Richter oft mehr mit Täter als mit Opfern zu tun.

Im Bewusstsein, dass der Staat sie nicht schützt, greifen viele Frauen auf passive Schutzmechanismen zurück. Während einige Frauen glauben, dass ihr Schleier eine Bestätigung ihrer Identität ist, ist sie für andere ein Zugeständnis an eine bedrohliche Umgebung, da sie nach Einbruch der Dunkelheit nicht draußen ist. Doch selbst diese Konzessionen sind keine Garantie für die Sicherheit in der heutigen unberechenbaren Umgebung. In einer Umfrage aus dem Jahr 2008 stellte das Ägyptische Zentrum für Frauenrechte, das 2 020 ägyptische Männer und Frauen und 109 nichtägyptische Frauen befragt hatte, fest, dass 72 Prozent der Frauen, die sexueller Belästigung ausgesetzt sind, den Hijab (Kopfbedeckungsschleier) oder den Niqab tragen (voller Gesichts- und Körperschleier).

Gleichzeitig hat der Mangel an Verantwortlichkeit für die Täter eine Kultur der Straflosigkeit und Verunglimpfung des Opfers geschaffen. "Es gibt eine wachsende Kultur der Gewalt, die Hand in Hand geht mit geschlechtsspezifischer Gewalt", sagt Dalia Abd El Hameed: "Mangelnde Rechenschaftspflicht lässt die Menschen das Gefühl haben, dass Gewalt akzeptabler ist."

Staatlich geförderte Gewalt hat auch einen größeren Zusammenbruch der sozialen Ordnung und eine Zunahme von Kleinkriminalität und Bürgergewalt verursacht. Heltne erklärt, dass die zunehmende Korruption in der Mubarak - Ära und den nachfolgenden Regimes "viele, vor allem aus ärmeren Klassen, machtlos und unfähig erscheinen lässt, die Realität zu verändern. Das Ergebnis ist eine Machtdynamik, die viele dazu zwingt, innerhalb ihrer Grenzen zu handeln und sie auf die Bühne zu bringen am stärksten gefährdeten in der Gesellschaft. "

Nachfolgende Regierungen haben auch wenig unternommen, um das spezifische Problem von sexuellen Übergriffen durch Mafia anzugehen. Eine Task Force von sechzehn Menschenrechtsorganisationen, die 2008 gegründet wurde, hat 2010 einen Gesetzentwurf erarbeitet, der Änderungen der Gesetze über sexuelle Gewalt fordert. Die große Mehrheit der Parlamentsmitglieder ignorierte den Gesetzesvorschlag. Im März 2011, während der Herrschaft der Militärregierung, rechtfertigte ein hochrangiger Armeegeneral weibliche Demonstranten mit "Jungfräulichkeitstests", indem er behauptete, diese Frauen seien "nicht wie deine Tochter oder meine Tochter. Das waren Mädchen, die mit Männern in Zelten kampierten Demonstranten. "

Im Februar 2013 reagierte der Shura-Rat, das Unterhaus des Parlaments, auf die Epidemie des Angriffs der Mafia, indem er Frauen beschuldigte, dass Frauen" eigentlich gar nicht dort [Tahrir-Platz] sein sollten ". Im April lehnte die von der Muslimbruderschaft geführte Regierung ein Dokument der Vereinten Nationen gegen Gewalt gegen Frauen mit der Begründung ab, dass es "unislamisch sei und darauf abzielte, die Familie als Institution zu zerstören". Darüber hinaus haben verschiedene politische Gruppen das Regime manipuliert Mob-Sexual-Angriff Fälle für ihre eigenen Gewinne. Als Anti-Mursi-Demonstranten auf die Straße gingen und Gewalt ausbrach, begann die Partei für Freiheit und Gerechtigkeit, die Partei von Ex-Präsident Mursi, alle gemeldeten sexuellen Übergriffe zu veröffentlichen, um die Opposition zu diffamieren, als sie nichts unternommen hatte früher in seiner Präsidentschaft.In ähnlicher Weise bestritten die Oppositionsgruppen gegen die Muslimbruderschaft öffentlich, dass die Angriffe der Mafia stattgefunden hätten, und beschuldigten sogar viele der Überlebenden, Anhänger der Muslimbruderschaft zu sein.

Auf dem Platz für Tahrir

Trotz der vielen Herausforderungen gab es in den letzten Jahren Erfolge im Kampf für die Sicherheit und Würde von Frauen. Während viele widerwillig ihre Geschichten erzählen und sie vor Gericht bringen, brechen immer mehr Frauen diese Stille.

Nach dem Zwischenfall am Schwarzen Mittwoch 2005 reichten vier Journalisten eine Beschwerde bei der Afrikanischen Kommission ein, die acht Jahre später zu einem Urteil führte, das die ägyptische Regierung für den Vorfall verantwortlich machte. Es forderte auch, dass die Opfer eine finanzielle Entschädigung erhalten sollten. Im Jahr 2008 ebnete Noha al-Ostaz, eine junge Filmemacherin, den Weg, sich gegen sexuelle Gewalt auszusprechen, als sie gewaltsam einen Mann zwang, der sie sexuell belästigt und bei der Polizei belästigt hatte und Anklage gegen ihn erhoben hatte. Er wurde anschließend wegen sexueller Übergriffe zu drei Jahren Gefängnis verurteilt. Im April 2013 entschied Lyla el-Gueretly sich auch an die Gerichte zu wenden, als sie körperlich angegriffen wurde, nachdem sie sich gegen einen Mann gestellt hatte, der sie verbal belästigt hatte. Ihr Täter wurde in Abwesenheit zu drei Monaten Gefängnis verurteilt.

Solche Fälle stärken das Vertrauen ägyptischer Frauen und zeigen, dass es möglich ist, sexueller Gewalt standzuhalten. Und da die ganze Welt jetzt Ägypten beobachtet, gibt es keine bessere Zeit für Veränderungen.

Die Tide drehen

"Belästigung ist ein Verbrechen; versuchen Sie es noch einmal, und ich schneide Ihnen die Hand", skandierten die Demonstranten während des letzten Jahres während militanter Demonstrationen gegen sexuelle Gewalt.

Ägyptische Frauen kämpfen seit fast einem Jahrhundert für ihre Rechte als Frauen und als Ägypter. Während der Revolution von 1919 gingen Frauen Seite an Seite mit Männern gegen die britische Besatzung. Die Frauenrechtlerin Doria Shafik stürmte 1951 das Parlament und verlangte, dass Frauen wählen und für das Parlament kandidieren dürfen. Und 2011 waren Frauen in der ägyptischen Revolution sichtbare und hörbare Demonstranten.

Heute tauchen immer mehr Initiativen auf, um sexuelle Übergriffe und Belästigungen zu bekämpfen. Das ägyptische Zentrum für Frauenrechte hat 2005 eine Kampagne "Sichere Straßen für alle" ins Leben gerufen, und das alarmierende Ausmaß sexueller Nötigung durch die Mafia hat in den vergangenen zwei Jahren zur Einrichtung mehrerer auf Freiwilligkeit basierender Interventionsteams geführt. Operation Anti-Sexual Assault und Tahrir Bodyguard zum Beispiel haben unermüdlich daran gearbeitet, Frauen zu helfen, indem sie eingreifen, um laufende Angriffe zu stoppen und Überfälle zu verhindern, Fälle zu melden und Opfern mit Unterstützungs-Hotlines zu helfen.

In den letzten Jahren hat sich auch die Darstellung sexueller Belästigung und Übergriffe in den Medien verändert, und viele Fernsehsendungen fordern nun Frauenrechtsaktivisten auf, sexuelle Gewalt und Belästigung zu diskutieren. Ein beliebter Satellitennachrichtensender, ONTV, hat im vergangenen Mai sogar eine ausführliche Dokumentation über sexuelle Belästigung veröffentlicht. Waleed Hammad, ein ägyptischer Fernsehreporter, verkleidete sich als Frau und filmte seine Erfahrung, wie er mit und ohne Hijab die ägyptischen Straßen entlang ging."Selbst etwas Einfaches wie ein Spaziergang durch die Straßen wird zur Herausforderung", sagte er. Er wurde sogar 575 Dollar von einem Mann auf der Straße angeboten, um sich selbst zu prostituieren.

"Der Staat hat es kläglich versäumt, Frauen zu schützen", sagt Masa Amir, Wissenschaftlerin des Frauenrechtsbeauftragtenprogramms bei Nazra für Feministische Studien, einer Frauenrechtsorganisation. Diese Initiativen "ersetzen die Rolle des Staates" und finden kreative und mutige Wege, die Flut der Gewalt umzukehren.

Wollen und wagen

Viele Faktoren haben zu einem Milieu sexueller Gewalt in Ägypten beigetragen. Und viele von ihnen, wirtschaftlich und historisch, scheinen außerhalb unserer Kontrolle zu sein. Aber nachdem Ägypten in zweieinhalb Jahren sein viertes Regime erreicht hat und die Augen der Welt nun auf Ägypten gerichtet sind, haben Frauen die Möglichkeit, die gegenwärtige Regierung mitzugestalten und einen kulturellen Konsens zu beeinflussen, der die Würde der Frau bekräftigt.

Obwohl sich die Vertretung von Frauen in der Politik verbessert hat, müssen sich ägyptische Frauen mit drei weiblichen Ministern und zehn Frauen in der fünfzigköpfigen Versammlung weiter um Sitze bewerben. Eine organisierte Frauenbewegung muss daran arbeiten, das Bildungssystem in Ägypten zu reformieren, indem Lehrpläne erstellt werden, die Frauen nicht geschlechtsstereotypisch darstellen, und die Mainstream-Medien dazu drängen, Frauen in ihrer Berichterstattung über Geschlechterfragen zu respektieren. Schließlich müssen Menschenrechtsgruppen weiterhin Gesetze vorschlagen, um sicherzustellen, dass sexuelle Gewalt im ägyptischen Rechtssystem angemessen bestraft wird.

Das Bild der sexuellen Gewalt in Ägypten ist grimmig, und die uns bevorstehende Aufgabe ist entmutigend, aber wir können Mut aus den Siegen ziehen, die die Ägypter bereits für die Würde der ägyptischen Frauen gewonnen haben. "Wollen und wagen!" Doria Shafik ermahnte: "Zögere nie zu handeln, wenn das Gefühl der Ungerechtigkeit uns aufrüttelt. Gib dein Maß mit allem guten Glauben, der Rest wird als logische Konsequenz folgen."

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